一位當代極受西方崇敬的印度哲人,克里希耶穆提(Jiddu Krishnamurti 1895-1986) ,曾被懷疑有一名私生女,並且生前曾與私生女母親有一段長達二十年的男女關係,於是乎,引來外間一輪批評他並非「聖潔」,亦令許多信徒因而感到不安而沮喪。
多數宗教團體及一般他們的信徒,都很抗拒有人詆毀他們的教主,這是基於在信眾們的心中,相信一位至高無尚權威的聖者,甚於他的教誨。首先,我們得釐清,信徒之於某一宗教,他們的 “相信” ,是信什麼?信那個宗教團體的歷史久遠?信眾廣多?儀式莊嚴?風行時尚?公私利益關係?以上的如果不是屬於愚蠢不智或跟風一類,便是利之所在,因而趨之若鶩。至於相信某宗教之教主,任憑是信其相貌莊嚴或描述他的行住坐臥的歷史傳記,是較極之不智更愚蠢的一群,唯有知其所弘揚之理,而對該等道理內容產生共鳴,在日常生活實踐中得到體證的啟迪作用,那才是由理智成熟的擇善固執。
至於宗教聖人,例如佛陀出生是王子,後宮佳麗除妻子耶輸陀羅外,必定還有眾多的妃嬪美人,年青時的佛陀,亦一定風流成性,魚水人事。後來,佛教人士為了淡化甚至刪免去這等人性普通事,遂把佛陀曾在後宮行淫的歡愉履歷,說成是假佛降世順應人間而施設的場景。耶穌嗎,任由後來的教會人士怎樣去修飾與逃避,未肯定抹大拉馬利亞(Mary Magdalene) 是不是妓女,耶穌至愛的伴侶和第一位發現他死後復活的就是她,其他的門徒,怎樣也不及這位女子的親密關係!如今我們所讀到的新舊約《聖經》,是公元325年第一次尼西亞公會議,由當時的當權者,在眾多古經文中篩選出來,覺得「應該」傳留給後人知道的內容。聖人教主等,和異性有親密關係,有什麼問題呢?何須小題大作?更何須大驚小怪?如果拿來作為對聖者們印象的塗烏抹黑,是極之無聊的勾當,是愚笨者所為,也只有偽裝信仰真理,而實在愚不可及的信眾,才會覺得受到侮辱和不安。
還是另一位當代印度的哲人奧修有多少種,他坦言 “性” 就是力量,有智慧的人,如果不喜歡跟隨這種作風,大可在他另外的思想脈絡中去衡量,發掘所需的資糧,認為他屬於性力派的就全盤推翻,那倒是自己的問題。中國古代的老子,因為年代久遠,已無可考據;偉大的莊子,也一樣不是獨身。
在這個不是淨土或天堂的欲界,素來都是龍蛇混雜,尋找真理者,必須要親自淘沙見金,以 “性” 為單一標準來判斷是否 “聖” ?淘出來的金可能仍不純正,因為,淘沙見金與否,是自己內心思唯及體證的問題,與他人的性事何干?反而,妄想把過去、現在及未來的一切所有,完全交給一個代理團體或某某,才是生長在執我排他田地中最大的荒草。
愚者會覺得他們所崇拜的對象,身體上所有的排泄物皆是其香無比!
在 七 日 的 第 一 日 清 早 、 耶 穌 復 活 了 、 就 先 向 抹 大 拉 的 馬 利 亞(Mary Magdalene) 顯 現 . 耶 穌 從 他 身 上 曾 趕 出 七 個 鬼 。《聖經》新約 馬可福音 16:9