這兩類人都不能一開始便直接說理，因為他們兩者都有障礙，必須要迂迴曲折地引導，實際情況是誘使他們自己去根本暸解清楚自己的問題，但絕對不能從正面入手。
固執的人心中似乎築起了堅不可摧的鐵石圍牆，腦子把他們固有的經驗全都困在心中，同時亦時刻提防外來新概念的入侵，這就形成固步自封的心理現象，最極致的一種，是外表看來似乎適應並且接受外間的新思惟，而實在內心則徹底抗拒。腦子把固有經驗認為是永恆的擁抱著，覺得那樣方式是至安全的做法，一旦拋棄了現存的觀念，即催毀整個心理防線，變得很不安全，因為要推翻固有經驗累積所提供的觀念，所以更形成恐懼，恐怕無以立足，這是固執者整個心理現象的特性。
應對固執的人，不能正面攻堅，如果把矛盾激化，那麼擁有固執性子的人必然立即離去，造成不良的因緣，對於這類人，要用柔和的方法去誘導，知道他們的心理現象特性的根源來自於恐懼，於是把給予和藹可靠的信心設為宗旨，務求令他們自己去領會，一切新提供的概念只不過是修飾原來舊有觀念的好友，並非想去添新除舊，絕對沒有想趕走舊有思想的企圖，依舊保留固有的觀點，就是那麼而己，如果能夠在固執的人腦海中建立如此信心，滲透的部署經已差不多成功了。用怎麼樣的方法呢？一是人與人的關係，任憑固執的人表示什麼他自己的意見，一概先行接受，並且仔細聆聽，當成是認可，這樣的「溝通」才不會生起矛盾，亦是建立信心的第一步。第二步是修慈心觀，並且最好選擇夜間靜坐，在靜謐黑暗中修慈心禪最能令心柔軟。
對於消極者，需要正面回答他們提出的所有問題，但消極性格的人，多半起初對陌生人或在陌生環境中都不多作出表達自己內心想法的行為，尤其害怕獨立發言。於是，先主動把所有事情都說成正面積極的，是入手的第一步。觀察他們對生活中所遇上的大小事情，如果他們自己肯透露當中的過程，知道自己在整件事中的角色，就不難覺察到他們緩慢地從負面的態度轉向正面，因為他們的心是往下沉降，所以要鼓勵向上的能量，每一件事都要往上提升。在白天觀想光明或佛相是一項增進正能量的好選擇，臨睡前以同樣的觀想法也十分有效。等到日常生活正面積極的心態變得穩定了，第二步需要把正面積極的心態調到中道的不負不正，這時便是把緣起生滅的課題引進的好機會了。(註：把負面的心態調至較正面，事實上，正面心態中卻包含負面，很容易又回復到負面的心態，所以正面積極的心態並不是終點，要了解緣起生滅性，情緒才不至墮於正負二邊。)
腦子就像頑劣的猴子，它喜歡亂蹦亂跳地奔竄，人根本沒有控制它的能力，問題是自己卻以為絕對可以？所以，禪修其實就是針對腦的頑劣性而設想，並不是說要把腦子的功能完全毀掉，而是要告訴它，如何遵守作為一個恰當思惟器官的規矩，不可越軌！
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