今時今日，因為繁華社會的急速變遷，需要處理的工作、人際關係及家居要務等等，各種生活條件，令佛法的相傳與接受，沒可能如比較貧困地區如斯里蘭卡、緬甸，尼泊爾或西藏山區的單純。目前我們按那些因緣而存在，唯一的能力，就是依照諸般條件下去說法及聞法，這是首要的大前提。
譬喻身體久病，去尋訪醫生，未必能夠一遇即合，可能要碰上不同的醫緣，才能令病情不致繼續嚴重下去，再者，服對了藥，也需要一段長時期的悉心料理，然後有望把病情逐漸減輕，這是一個過程，當然，感受到病苦的患者，亟待痊癒的人，心中的滋味唯有苦自知，但能夠知患苦而去求醫的，必盼望終有康復一日。同理，自知心苦疾矣，久久不能對治，於是依所遇的因緣尋求佛法，望於聞思後，能漸修得趣向解脫之道，這是觸發渴求聞法的主要動機。
在往昔的生生世世，我們不斷被灌輸及累積二元對立的分別概念，由於「識緣名色」的循環關係，更加強執住「我」和「我所」的串習，我們的心(識) 、早已被層層密密地遮蔽著，不能「如實地」觀察所有接觸到的事物，乃至煩惱種子現行迭次薰習，亦由於此。忽然，此生某日覺知道那種之前無知或無路可尋的聞思修道，於是發心求法，但實際的情況是，歷劫多生所積習下來，令自己困擾難解極難解除的煩惱，比起此時忽覺想去突破繫縛的勢力，遠遠超乎仍在無明支配下，自己能想像得到的懸殊異差。然而，能夠覺知煩惱的苦而想辨法去尋求解脫之道，經已是生命中最偉大的成就，此中因緣極稀也！
知病而治故有望癒，覺苦尋道亦然，那是良好的動機，但聞思修道的藝術，則因人而差異極大，有抱好奇之心、有望迎合己心、有寄速達心等等，莫能盡數，唯一可取者，還是治苦之諦心，此是正途。
我曾多次提及的，講者雖然有心，但一般聽眾，能夠接受「到」的，通常百分之十的內容，經已可視為合格，頂多領畧不超過三成，能夠了解三成的內容，過往生命中必曾聞思佛法，非凡的學員是也！總其原因，一是專注力，成人在極其合適的環境下，能維持三十分鐘可說上乘。二是「自我」慣性剪接編輯外來的資訊，篡改及扭曲內容實際所表達的意義，一方面排斥與「自我」中心相違的所有內容，另方面經蓄意過濾後能夠在心識生起作用的外來訊息，則不斷加強「自我」為中心的影響力。三是對於一些處於接受與否邊緣性的資訊內容，由於缺少操控心的能力，忽略微細的事物，所以只能有短暫的記憶。因為上述的聞法心態，於是轉了一個彎，再經思考「提煉」出來的實踐，十九還不是適合「自我」意願和切合當時環境的故有習性？最極端的，還可能即時聽聞左入右出地散卻，每一課講座的時間是過去了，好像精神喚發一點，還是沒有知道什麼似的，實情就是聽進了四小時的言語，但一個字也領畧不了，之後故我依然！這個情況還有什麼辨法呢？我也在想用什麼方法可以解救那一類型的學習者？
最值得關注的，是現代繁忙都市的人，對於聞、思及實踐的連結，存在許多障礙，一是由於工作及日常雜務的影響，削弱了聞法的專注力；二是由於奔波忙碌的生活，思惟的空間及時間嚴重不足；三是因為上述聞思過程太過表面化，令實踐起來總是力不從心。
因為都市人日常的作為，大大小小無一不是由於某個目的而動(意帶動身及口)，針對現代繁忙都市人的情況，提供細水長流般的方法，每天找一個約十五分鐘的片刻，作為沒有任何「目的任務」的「藥物」：
(1)
靜靜地坐著：不去想任何有「目的任務」的事情，不要談話、看電視、聽音樂等，任何思緒來去，只用旁觀的心理去看待，不要加上自己的意見，這是曾經強調過的禪修方法，身旁可以於一杯茶，也是不錯的提議。靜靜地坐著，是可以用「不想任何事」或只「觀心」(念住)的心態去實行，思緒來去，就是觀照而不理會。
(2)
行禪或站立禪：第一點的方法，可以用漫步行走(不要急步)一段不受騷擾的路來取代，這樣走最好就是配合行禪。而這個方法亦可用站立禪來代替。
(3)
修止：當然，更直接的方法是每天恆持修止的靜坐。
上述三項都是因應都市繁忙人所想出來，最簡單的輔助方法，提昇久被遮蔽著心的專注力，事實上，此生渴望修解脫道的人，就如以一敵千萬之難，不信命定的恆毅者，抱著破釜沈舟不歸之心，是在根本沒可能的死胡同裡攪革命，亦準備好無數次被擊倒後挺身再起，此是以卵破山、水滴石穿的人生工程。「長期」的意思是這一期生命餘下的日子，還包括未來生命能夠憶起的時光。「見效」的思意是你自己知道可以比較不受干擾地操作自己的心，和令自心更細微地觀待所有接觸到的事物，以此作為前後比對之用。能付出的耐性和我們自己曾承受苦的體驗，是有直接關係，亦因人而異，如果覺得苦患實在太迫，於是恆持毅行的信念就會堅定不衰，因為重病不治當死去，不死更苦不堪言，別無其他選擇，望有不死亦能減少苦困甚至脫苦的，唯有能治的「藥」；不覺得苦患緊迫的人，稍欠出離心，對於長「藥」自然不比其他行樂享受的誘惑來得吸引，這是一個天秤的作用，一邊是苦，另一邊是藥。每天十五分鐘的長短，算是個「死」數，即不一定的時間，現代忙人，如果建議每天以一小時或更長的修習時間，一時興之所至，熱情高漲，勢不可擋，及後漸退，總有其理，冷卻冷淡，終至荒棄，例子比比皆是，所以，重點在於「能耐」與「恆持」，而不在十五分鐘和一小時之差別，當然，僅僅每次修一分鐘，倒不如坐下喝一杯咖啡好了。
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