我是誰？我在社會上從事十分普通的工作，所以自覺卑微。我的生活窮困，所以被視為低下階層。我的知識水平不高，所以欠缺理解文言能力。我不善言辭，所以難於與別人溝通。我生性怯懦，所以易生恐懼。反過來說，我在社會上從事高薪厚職，於是自我價值充滿。我的生活富裕豐足，我應該是擠身於上流階層。我擁有高學歷，於是擁有能理解不同事物的能力。我口齒伶俐，才思敏捷，致令長袖善舞，人事風雲際會。我勇氣可匹天地，事事無畏無懼。上述皆是自我的評價，向內觀察想像，你自己屬於哪一類？與他人接觸，亦首先不期然地會想像，你又是誰？你的職業，你的履歷，你的背景、名聲、舉止、談吐、年齡、姓別，國籍等等，皆成為我對你的印象。
人與人之間的接觸，以交談為例，向內是按照自我評價及自己過往經驗的心態，向外是依自己對對方的印象，二者油然而生起，過程中展轉不斷，亦必然以主觀的「自我的評價」及「自己過往的經驗」去觀待、接收、批判或抗拒一切由他(談話對象)所發出的資訊，在檢收過程當中，更增添我對於對方印象評價的考量，然而，於「如實理解」當中的內容，那種心態原本就是十分糟糕的事，因為經過內外兩重蓋覆處理之後，能夠真正接收到而被理解的，以數去算，百分不及一。
「自我的評價」，高低貧富貴賤，雖則引滿能招為事實，「印象」絕大部分是後天隨從於社會加上去的標簽，是此生記憶的結，自己一時難於開解。「自己的經驗」，是一個永遠逃不出的框框，外來資訊一旦成為能夠接受的概念，那些似乎新的觀念，取代了先前的，遽然亦轉成為固有的限制，而我們每一個人，任憑一生的知識如何的淵博，理解如何地深入，經歷怎麼樣的體會，永不能在一生中通曉所有事物的道理，甚至千萬分之一，而愈是深究領會到某些領域的範疇，愈更加強了不能放下該等經驗的執著，走向緊繃的結縛。
「我對於對方印象」，直依於「自我的評價」及「自己過往的經驗」作為心理天秤，例如自己覺得有什麼不及對方之處，於是心態卑恭，反之則傲慢。這並不是完全指表達在外的言行舉措方面，是意指隱藏在意識深處，但因自我「評價」及「經驗」所作出，自己不能覺察到的，極細微且自然生起的心理作用。真正的歸向，卑恭與傲慢同源二而一。
實踐方面，在過程中一直不加批判的「覺知」至關重要，我們既不能一時扭轉自我及對別人的「標簽」，唯有動用萬能的「覺知」！一方面觀察著自己對自己的「評價」及「經驗」，同時觀察著自己對對象的印象，整個過程中，大有可能連續重複出現多次對自己的「評價」及「經驗」，和自己對對象的印象，一直不斷簡單地「覺知」著就是。持解有關緣起了義的經典如《金剛經》，是增上潛在理解(緣起)能力之途。日常於六入處及閒靜時，念念緣起，念「緣起」(假有)就是要消去後天強加上去，所有自己和別人的標簽，尤其是你意圖修習禪修的時候，想「如實知」之時，想「正確知道」內容的當下。第三還不是一直提及的觀入出息嗎？為什麼這個方法那麼不容易恆持，因為它實際上太過容易獲得，簡直不費吹灰之力，但平淡乏味，亦不具吸引性，「荊棘叢中下腳易，月明窗前轉身難」，那就是為什麼此刻資訊發達了，修習反而更難的道理，愈艱難的時刻，愈能激發奮鬥心；愈方便的環境下，愈培養散漫的習性。只要細緻更細心地觀察每一個入出息當中的氣，皆有趣向平等無分別智慧的可能性，那是從前老師父曾教導十多種觀呼吸好處之外，經實踐再增添上去的顯著效用。修習觀入出息的性子，是不厭一年到晚天天吃同一樣淨白米粥的人，能一直受而不覺得難忍的，此法門保證能有成就；日久覺得淨白米粥味道太淡，想加一點鹽嗎？那就沒有保證了！你有那樣的能耐？有一個過來人的想法，就是能吃不添加任何調味淨白米粥超過數年的人，他們基本上會認為加上其他調味料更難入口，有少部分或許更進一步，加上其他調味料或不加上去也都沒有所謂！反正都能填肚子。若然你能明白上述一段的意思，是多麼美妙的事。
就只那麼一個看似簡單的法門，可以耗用一生或多生之力，也未必能夠有絲毫改變，因為後來強加上去的「標簽」，它們的引力及扭曲力量，實在巨大得難以抵禦。但如果能夠知道這個問題的癥結所在，知道那道門，找到匙孔及匙，就在這裡下苦功，某天一旦削除一少分對自己和對象相連的「標簽」，必定能夠自知。削除了一少分，自知開動了之後，自然會繼續下去，當會在清除後天添加上的你我「標簽」當下，親證檢拾往日未能開發一切真實的「內容」。世間最奇妙的魔法，不好向外攀緣，是能不斷更新昨天的觀念，從而改變自心，走在那條道路上，那種喜悅，非言語所能表達，永遠不會後悔。
