全方位的學習態度，橫向是平面，向日常生活接觸到的所有人事物，無論正面、負面或極為普通的，都成為學習對象；縱向是垂直深入，放下自我的位置，接納無論年齡比自己長或幼、前輩或後輩、世間知識的多與寡、地位的高尚或低微、富貴貧賤、各種宗教(包含所謂的邪教) 人士等等，再深細乃至於其他生物例如禽畜與昆蟲，甚至於非生物的範圍，一概成為學習對象，說來容易，起行腳踏千斤寸步難移，沒有一點入手處，為什麼？
首先我們要確切了解到自己的生活心態，時刻在分別比較當中進行，而整個現代社會的生活模式，莫不在於比較所有人事物二元對立的優劣勝敗美醜等等，而這個方式的活動行為，在我們的腦海中，經已根深蒂固，亦習以為常。反而，一時對於某人某事，不作出任何比較，就算身邊的人不覺得你奇怪，自己也不覺得好過(其實首先是自己不習慣)，所以，對頑固的習性來說，想達至全方位的學習態度，首先要破除的就是「放下自己」。這個所謂的 “自己” ，並不是要修行到見道的大地平沉階段，而是要不斷的自己提醒自己，一切眼前所擁的東西，無論物質、名譽、權力、地位等等，全都是由眾多條件聚合而暫有，暫時存在就是虛幻的處於常變易、隨時有可能壞滅的狀態，不能做到嗎？啊！不很難的，如果你知道有秦始皇那麼的一個歷史人物，那麼比較易理解整件事的道理，「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」以上最末二句最是真心銘語，其他的歷史人物們，無論是流芳或遺臭，那怕如何富貴權盛，通通皆因為條件消散而灰飛煙滅了！天天想它十數)(數十)次，甚至常常省察思惟箇中道理，毋須等到退出現有工作崗位，或待到 “三長兩短” 的那一刻，不久便會清清楚楚地暸解到，自己被附加上去的所有人生標簽(是何等樣的被主流思想所愚弄)，一旦不去執行那種被附加上去、連繫著的分別概念，日子久了，自己提醒自己的薰陶下，心中有機會可以比較放下 “我是「我」的個體” ，而為卸下不少不實有「我」及「我所」的觀念，若然不常去自省觀照，保證你歷劫千百世也不能解決這一個問題！
一旦這個「放下自己」的問題，被敲擊的內心發出了共鳴，那就衝擊著我們從小被教導的分別比較邏輯，即關聯到思考的途徑，擺脫了被腦長期扭曲控制的這一部分，於是，那道360度全方位的門匙，便掌握在自己的手(心)中，只要你經常喚醒它的密碼： “當前的你、我、他，都因條件聚合而假有地存在，變易無常，願放下自己，願放下自己堅執著實有生滅的觀念。” 全方位學習心態之門，永遠都會為你開著。
當講授時，願我常充實，而令聽者欣然趣入正法。在閱讀和聆聽時，無論是哪類讀物或何等人，每一次我都是一張白紙，接受對方寫入他們的見解，讓我感恩學習……無論是哪類…..每一次我都是一張白紙，接受對方寫入他們的見解，讓我感恩學習……每一次我都是一張白紙，接受對方寫入他們的見解，讓我感恩學習……Sadhu! Sadhu! Sadhu!
