普通人只要一日填飽肚子、睏來睡個好覺，大小方便通暢，身心康泰出入平安為之世俗的個人道理。再有求之，錢財福澤、權貴地位、家庭和樂、兒孫成就。十九無不接受為福祿，人世間普遍也會認為如此是符合有 “意義” 的人生。
稍有智慧的人(非指世間聰敏)，雖然在這個所謂現代文明的繁華世界上，為數不多，但在他們生命的某一個階段，不單隨波逐流地只顧享受眼前的福樂，開始思索自己過去的經歷與未來，甘願在不拋棄繼續追求上述虛無不實的短暫凡俗價值大前提下，嚮往親近千古不易的真理，那是在經歷歲月消磨的生命回顧下，開始體驗而且覺悟到物質繁華並不恒常的真正道理。
聖者在這一道時光之輪，用最能使我們大眾接受及暸解的話語和比喻，道出宇宙間規律的道理，乃至人生的終極何去何從，聖者的本懷，是盡可能令最大多數的人明白，於是他們用上各種世俗比喻方式說教，務求使後人能在口傳或文字記載中，仍然可以領略真理的點滴光華，或許由此拾級而登古道。
真正的道理本是平凡！但愈是平凡的道理，愈不被世人所重視！一者，凡俗的人，最瞧不起與自己同樣平凡的道理，好高騖遠的自然心態，在平等真理面前，仍然期望得到不平凡的待遇，因為他們的凡俗，所以一概什麼都錯過了，他們的生命，最後變得一點意義也沒有，這是個人內在的問題。再者，往昔聖者們所道出的平凡真理，落入「從巧計誇伶俐」的人手上，變成只有「曉得」的人才能正確解釋，誰人「被」選中才可以擔當那個傳揚 “真理” 的重要角色，就算耶穌在他的四福音書中如何的簡單扼要地說明及比喻，似乎也「必須」由有「資格」的 “專業” 人士闡釋才可以算數為真正道理，這個預設是考究到，除非被賜予特許經營的權力，如果你自己去讀，是 “不” 可能明白的！那聖者宣揚真理的本意豈不被歪曲了？你會認為他們希望當「生產商」必要在「批發商」及「經銷者」的 重重 “剝削” 下，把真理傳送到信眾的心中，那才是更纯正的嗎？
支那**人更浮誇，佛祖的根本經典，被束之高閣數千年之久，因為實在太平凡了，不合支那人原本就是炫耀虛偽、自私乃至自大的本性，直至經日本人及西方人傳揚，近代支那人才從後園深藏的泥濘中把佛陀所親說的經典重新發掘出來。任何寶貴的歷史傳承，去到支那地區之後，經歷一段日子，必定會變質或者沒落，這是支那這個民族的祖劣根性，而且根深蒂固。根本大眾的心理就是希求以最少的世間努力，去獲得最大的義利效益，這個不對稱的因果關係，遂使歪理邪行遍滿人間。
**「支那」一詞，追本溯源，並非貶義，其出於漢文大藏經(CBETA) 642 卷共 1275 次，為自古以來佛法對中土之稱謂 https://cbetaonline.dila.edu.tw/search/?q=%E6%94%AF%E9%82%A3&lang=zh
真正的道理本是平凡的！因為俗人一般看不起平實的東西，所以 “代價” 高昂，而且贗品充斥。日常生活，對普通的事不能生起覺性，尤其是在世間愈有成就的人，愈執著他們的個人聰明和經驗，以為智慧與知識無異。錯認凡是奧秘的人事物才值得渴求，加上以世間的利益尺度去推度成效，以至不知道真正的道理時刻擦身而過，溜走遠去而難見。反過來說，若然聖人留下來，能通向真理的文言是如斯艱澀難懂，那麼他們豈不是一直枉費力氣和心思，或者是愚弄後世人的大騙子？
