《2014-16年星期五家長佛學初階班教材資料纂編完成後之回顧》

 

從二戰後算起的一個甲子，現在的香港真正今非昔比，可說是面目全非了！九七年以後的這片小土，十多年來，整體以至細微的、從社會到人心的變化，是意識形態全方位的急速切割手術，統治階層愈來愈沒有遮掩地把謊言當仁政，歪理篡真，癲倒黑白，藉欺詐以換民情；擁護者們則為保大私利蜂擁爭逐，諂媚奉承低俗方便行下流事，更驅使無知大眾追隨，盡地催毀了百多年來點滴艱辛累積而來，把數千年祖根劣苗稍稍扶正的文明生活藝術，又如何？ 

 

佛陀老祖生時不斷叮嚀，世事無常變易，昨天的過去，也代表今天的來臨，就算世事常變，變好的或變成不好的，不是以一己的意願可以更改，就因為事情恆常變易，所以自己內心習性的修持改進，完全掌握在我們自己一生的每一個剎那時刻機遇。

 

對香港這塊土地，是我出生以來一直依存著的，並不是因為早在2000年經已用自己的雙腳投了對共產殘暴不仁政權的不信任票而顯得對本土的漠不關心，事實上，正如覺音尊者在《清淨道論》的偈說： “猶如草尖的朝露，太陽上升而消滅，人們的壽命亦然。” 一期生命的時光畢競有限，我們在生命輪轉旅途中路經的地球，過去起碼就有六次曾存在的文明，現在都去了那裡？與其把極有限的生命日子和精神力量放在一齣大海中築城堡的虛幻遊戲劇情中，不如瀟灑自在地，盡自己所能，把曾從聖者和前輩們所聽聞覺知的一切，和自己行經過的道路歷程體驗，告訴身邊每一位有緣巧遇的善知識，希望在他們心中，亦能感受並且享用那份佛法的清涼和喜悅。

 

《借來一用》上

 

 

        人生所有一切，有甚麼不是 “借來一用” 的東西？遠的眼耳口鼻身體和意識所接觸周圍的環境，近的所穿著的衣物、配帶的飾物、每餐吃進肚子裡的食物和水、甚至我們自己的身體，一概都是 “借來一用” 的，無論十年數十或百年長短，我們的一生，似乎但不竟一點兒也沒 “擁有” 過什麼！ 

   

    南傳泰國的阿姜查禪師曾寫過，我們所住的房子和身體都是旅館。2001年，我在紐約Brooklyn East 27街近U大道買了一所已建近百年的三層屋子，當裝修師父將要把房子的門掃上新油漆時，赫然發現原來那些門已有十多層的舊漆油，有粉紅色的、淺綠色的、黃色的、褐色的、藍色的等等，試想想，經過差不多一個世紀長的日子，那家古老屋過去的多位主人們，現在的屋子對他們來說，就是當年的旅館和過客的關係！身體亦然，現在輪到我和我的家人！他朝亦始終輪到其他的所有的每一位 “旅客”！

 

    人生所有一切皆是“借來一用”的，有什麼特別意義呢？

 

        首先，反過來說，如果所有一切皆不是“借來一用”，而是永恒被擁有者所佔有的，那麼一定會世界大亂！因為除了被殺之外，再沒有什麼可怕。所以，一切皆“借來一用”就變得十分平等了，紅塵世間的一切事物，無論怎樣可愛或可惡，借用的一概當要償還！是沒有任何附帶條件的交還，正因為生命是那麼的平等，生時有特別喜愛或眷戀的東西，時刻珍而重之，並想永遠據為己有的，到交還的一刻將來臨，會極其傷心執著；愈少留戀世間事物的就愈能放下，這是在一個正如準確無誤分毫不差的天秤下平等看待，喜愛留戀的愈多，臨離別時就愈多執著不肯放開，傷感不己，悲痛之極。不了解這真實觀點的人，以為如此是消極而不願多探究，到頭來只有千般的無奈和惋惜。

 

    如果一時的擁有(包括物質或非物質)，令人雀躍忘形而希望不斷延續下去的，最好能夠小心慢慢放下，那麼一旦要交還時，內心就少了附加上去任何年月所累積的傷痛利息，畢竟所有的都是“借來一用”罷了，說來容易做來艱，做到更加難上加難，如何是好？

 

    借他人錢財者，等日子過了良久後了，十之八九，有意或無意間給忘記了；某天債主臨門，忽然提起償還錢債，如果沒有準備清還，真不知如何是好？作為好友，必須提醒你，今天的一切，都是 “借來一用” 的！他日要悉數還清才可上路！