《人生最重要的兩個道理》

        我們俱生以來追求快樂，而佛法說人生總是不完美的(就算一件件被認為是美滿的事情發生了之後，隨來的平淡也是不圓滿的)，所以，我們的腦拒絕接受任何關於生命是苦的外來訊息，並認為這樣便可以減少甚至遠離不完美的的事情。

       我們害怕生病，更恐懼死亡的來臨，因為死亡代表毀滅了現在眼前的一切(尤其是自己認為是美好的事物)，但自然規律告訴我們，疾病和死亡是必定會降臨於每一個的身上(我們從母體出生那一天開始，就好像被屠夫趕一步步趕往屠房做牲口，行的速度有快有緩，不過，遲早總是會到達屠房的入口)，於是，我們很自然地，害怕及意圖逃避一切有關滅亡的外來文字語言概念，主觀地以為這樣便可以延長生命和對人生更積極。

曾經有一位長輩親戚患上末期癌病，自知生命不久存，有後輩在新年期間，甫見面便祝他身體健康，卻換來兩句：「我現在不健康嗎？祝個啥！」，表現出極為不滿的表情，他的內心根本就十分害怕即將來臨的死亡，所以不想別人提起 “健康” 一詞，因為  “健康” 二字，內容包含 “不” 健康；亦顯示其他人仍然健康而他本人經已不是。那後輩不了解這名詞正反兩者相因相待的關係，令致出口祝福反而討來沒趣。

如果能夠更新整個故有的思想觀念，明白生老病死乃規律，苦樂窮通本無常，時刻不忘，天天銘記，日常每事都以比較平淡的心態來看待，逐漸減少對 “苦” 和 “死亡” 的潛在恐懼，新觀念的增長，也就是舊觀念的削減(暫將不要希冀到達捨的心態)，對於 “苦” 和 “死亡” 的恐懼不斷萎縮，代表著內心智慧於人生真理的開展，因為苦與死亡二事，乃是我們此生最主要的恐懼來源。

 或者有人認為，常談生命的 “苦” 和 “死亡” ，會帶來消極的情緒？那麼要看懷著什麼心態去觀察這兩個生命的真理，例如如果用消極的心態去對待從心中正在生起的快樂，隨即量度到，等待愉悅過後所難免出現的失落感，心中因此生起困惑和衝突，如此就是以悲觀的心態去看待喜悅，那麼快樂也會成為積極情緒的枷鎖。相對的心態，觀察到樂受中的確包含苦而活於當下的純粹享受著樂受，不消極也不過度亢奮，心態截然不同。

我們對 “苦” 和 “死亡” (無常)兩大生命中的真實道理，若然不懷消極的心態去時常觀察思惟，它的效果反而會是相當積極而正面，因為這樣的思考模式，能逐漸遠離生命中最大的恐懼和衝突。然而，如果平常沒有細思省察這兩個道理，憑以往的實際體驗和觀察來看，它們的一旦來臨，所帶來的衝擊，把我們俱生以來潛伏在意識裡的所有恐懼力量，一時間爆發出表面，那種心靈上的崩潰狀態，遠比先前經已暸解此事實的人，情緒來得消極及失控，畢竟絕多數的人，都不願意用積極的態度，真正面對和了解 “苦” 和 “死亡” 這兩大生命中必然會來到的真實道理。

因為煩惱根深蒂固，襌修轉換自己心態去超越 “苦”(苦樂二邊) ，並不是一時的事情，理論要在平日多加如理作意，實踐得從不圓滿處好好學習，自己的心是誰個名人大德也幫不了忙，始終還是要靠你自己。

****我的小毛孩昨天安樂死走了，過往15年陪伴著我，甚至多年同床共枕入夢，我悲傷落淚，只是我一直覺知自己的狀態，我一直都觀察著，但我仍然悲傷落淚，有何不可以？只要仍然觀照著。抑壓是嚴肅的詞彙，並不偉大可愛，我寧願選擇奔放而觀照。