如前所說，因果是極之複雜深奧的事，此中縱橫錯節，很多時候，在表面似乎簡單的事情當中，須經深思才可畧知其一二，舉一個例子，未學佛法之前，我曾多次想到，為什麼父母生我，而把他們身體健康上的缺點亦遺傳給我，如果孩子的身體生下來不太健康，責任都在其父母？多年之後，學習佛法(唯識)終於解開我多年來的疑竇，歷劫以來，自己作善惡業的因才是你自己的因緣，今生的果報：根身及環境，是前因生起現行的果，父母生孩子，雙親交媾只是「順增上緣」，非是親因緣，即可解為，若然不在今者雙親處得到遺傳如斯的身體缺點，隨從另外的父母而生，亦會承受得大概相約(指苦樂性)的果報，所有的一切還是自作自受，與人無尤。從這樣的理解，令我恍然大悟，從此釋懷，一心向佛。相信許多學佛的「過來人」，對於上述所說的實例，都不會覺得詫異，原因是從表面上，世人會認為孩子由父母所出，遺傳父母的因子是必然的，於是，不必多追溯到因果問題，以為實情就是那樣，其實也沒有什麼不對，孩子的因子是從父母遺傳下來，但自身「因」與「果」的淵源卻是另一回事，父母究竟為助緣而己。舉一反三，世間事無一不由因緣聚散而生滅變易，而因果並不可以單憑六觸入處，從事物的外表便即得出如實的結論。
「我今甚深之法難曉難了，難可覺知，不可思惟，休息，微妙，智者所覺知，能分別義理，習之不厭，即得歡喜。設吾與人說妙法者，人不信受，亦不奉行者，唐有其勞，則有所損，我今宜可默然，何須說法！」
《增壹阿含》19品1經
「是故經中說，若見因緣法，則為能見佛，見苦集滅道。」
《中論》「觀四諦品」
『若見緣起便見法，若見法便見緣起。』
《中阿含》30經[象足跡喻經]
『若欲禮佛者，及諸最勝者，陰持入諸種，皆悉觀無常。
曩昔過去佛，及以當來者，如今現在佛，此皆悉無常。若欲禮佛者，過去及當來，說於現在中，當觀於空法。
若欲禮佛者，過去及當來，現在及諸佛，當計於無我。』
《增壹阿含》36品5經
「若見因緣。彼即見法。若見於法。即能見佛。」
《佛說大乘稻芉經》
以上幾段古老經文，大致可反映的是，如果能夠了知「緣起」的因果關係，那麼便稱為「見法」(已了解什麼是法) ，意思即「法」就是「緣起」(因果關係) ，如能了解什麼是「法」(即見法) ，那麼即與佛相見無異。簡單來說就是：[緣起 = 法 = 佛] ，整個佛法，皆以緣起(因果關係) 為核心，不說緣起的法理，也就是非佛法］。
不墮入愚痴眾生網之法
從因果關係的緣起法去觀察，我們此生可以利用順逆的增上緣去實踐修習佛法，不單只是為以後的生死或解脫而奮鬥，而且可以即生當下解決自己對於苦迫煩惱的困惑。真正的談論到今生當死以後的問題，誠然能夠解脫或趣向預流(初果) 是理想，臨終能見彌勒佛來迎，那也是要靠自己努力不懈的力行，至於退而求之，暇滿人身及有更好的因緣能接觸正法，令下一生還有機會繼續未了的大願，相信都是我們學佛者的冀望。那麼，以下待我來就這一話題，帶大家到實踐的心靈策畧中去漫遊一趟，看你感覺得是否有趣？
以居於欲界的人類為中心，微生物等屬於極低等的生物，對上一層的是河海底下生活的殼貝類和陸上的昆蟲類，再上一層的是河海中的魚蝦蟹、陸上的獸類和空中的飛鳥，在這一類之由，包括許多種類惡魚和凶猛的蛇鳥獸。比較接近人類的是飼養作為肉食的家禽畜，最接近人類的，就算是家中的寵物狗子了。有一類要額外加上去的，是靈長類動物例如猴子。另外，還有一些是平常一般人用肉眼不能見到的眾生，例如中陰身或靈界等神物，他們實際上常常與我們共處。
(2)
殼貝和昆蟲類：能夠表達的範圍，只能限於的交配及
覓食生存，而其生命的精神狀態亦全然處於該類生物的本能適應而己。 (3) 魚蝦蟹、飛鳥和蛇獸等：能夠用小動作去表達出牠們對於現實環境的感受，但牠們的器官限制著能夠表達的界限。惡魚和凶猛的蛇鳥獸等，牠們的「惡」與「凶猛」皆出於俱生本能的食欲，為求達到求生，所以露出凶惡之相去捕捉所需之物。
(4) 家禽畜：牠們是比較能表達自己的苦樂感受，尤其是家畜，因為豬牛羊等始終與人都是地上動物，所以更能以各種自我的動作或叫聲去反映牠們對於受的感應。然而，牠們亦礙於自己的業力，能夠表達的顯然還是十分有限，畢竟這一類的動物例如豬牛羊，大部分都以提供作為人類的食物，所以拖們的感情，雖然能接近人類的，能在感受到殺身之禍來臨時跪地或流淚，但亦於事無補。
(5) 靈長類：這一類動物的群居生態，和人類的社會十分相似，牠們階級權力的分怖，撂奪和霸道行為，與所謂文明的人類無異，然而，思想上還是有未能及得上人類的地方，例如某一件事情，牠們和人類一樣，從自己過往的經驗去了解怎樣去做，但猴子只是知道過往怎樣做現在就照著去做，人類會思考怎樣做得更好，可否用其他不同的方法？於是去深思考究那件事。
(6) 寵物狗：此處所談的寵物，是約指狗子一類，其他的如貓，可納為家畜與寵物之間。如果家中養有金魚、蜥蜴、蛇、雀鳥、龜、兔、鼠等等，其意識能表達的程度不歸此類。寵物狗是最親近人類的動物，牠們對於周圍環境的觸覺十分敏銳，尤其是平日對施關懷備至的人，牠們能以各種不同的叫聲和身體的語言去表達自己的感受，甚至乎和靈長類一樣，當十分興奮的時候，嘴唇和臉之間的肌肉會呈現出好像人類笑臉的模樣。牠們的眼神，也會和靈長類一樣的，能夠表達出內心不同的感情。
萬種動物數之不盡，不過想各位有多少概念，比之於人類，其他生物，一概皆以更愚痴為情識！只是深淺程度亦不一而己，無明令最下層者表達無從，無明令所有非我類者並無語言和表情的能力，無明令禽畜魚獸等皆無能深入思考，所以牠們的生命，除了身體進化之能力外，就算活上千萬劫，精神方面也不可能有絲毫進步。到此，大抵上我們都不希望淪落至那一個地步。
拒投生於野蠻地區之法
好了，我們粗畧地談了避免淪為愚痴眾生之後，現在把上述的方法轉一轉，說到如果你希望下次投生於比較有機會，令自己的意向能如願的，大概要怎樣？待我舉自己的例子，你們舉一而反好了。吾雖祖籍順德，然今生有幸大半受英式自由教育，思想開放，移民去美，於當地風情人物習慣亦感受良好，晚年回港，於支那極權共產統治下，所聞所親見，皆與人類文明相去甚遠，甚至於扭曲人性之虛偽野蠻，古代支那歷朝，施暴政者二，秦朝歷3代3帝約共16年，元朝傳5代11帝共98年，皆不過百，今支那共產以蘇維埃為師，竊國纂文改史，推倒數千年道德文化，專制凌弱，官無廉民無恥，無法無天，乃自古以來最殘暴野蠻之政權，亦應命不持久。不過，由於我生於二戰後香港，大半生有幸得由英國自由文明所帶來的法治洗禮，加上舊日華人道德社會的踏實風氣，但於97後至今二十多年間，幾乎被支那共產歪理邪風一掃殆盡，所以，我亦自揣不求生於此無法無天亦無機會能修出世之地，包括香港！讀過「因」與「果」的「同類」與「異熟」，看以下的方法能否如願？
禪修行者，獨個兒時的心理及行為，與在眾人面前時無異。支那人是既死要面子又害怕被懲罰的一群投胎的地方，但他們在偷偷摸摸中得到多少利益，或作出不可告人的勾當就最是滿足，所以於人前的表現與獨處時可能完全一樣。支那人好利用權位爭取大利，並且欺凌弱小者，自古如是。真正禪者從不攀附權貴，有勢力之人士多從外表利益，禪者則終日觀心，置利益於清風朗月，雖知攀龍附鳳之輩，由於奉承諂媚，事必口出誑語諸多虛偽藉以討好，既與禪者之心南轅北轍，更違反人性之根本。
不吸煙不好賭博是有利於不投生到支那地區的，今日的支那人，與百數十年來的「東亞病夫」一樣，都是嗜好吸毒煙賭博之流輩，可以那麼說，今天支那的大量煙民，沒有毒煙就沒精打采，其實就是滿清以來那些鴉片毒民中陰投胎，還帶著俱生積習而來的鬼魂。反觀我在紐約生活的數年，所見的是，根本毋須呼籲民眾戒煙，除了街上沒有行人會吸煙之外，曼克頓商業區的大廈，每天午飯時段後，只有數人於大廈入口前的吸煙區享受，完事後各各自律地把煙蒂丟在適當的沙盆。香港嗎？後梯、洗手間廁隔內，街市的肉檔菜檔，門店的後欄等等，總之能夠掩人耳目的地方，就有煙薰處處和煙蒂滿地的大有可能。至於睹博呢，這項全球專利也普遍歸於支那動物，就算華僑千里迢迢去到花旗地方，也不忘一月一次乘車去大西洋城賭博，洋人卻是少之又少，他們是可以獨自在後園看書或喝茶的，或許他們在閒暇的時候有其他活動，但總想到常常去賭博這一個玩意。紐約的賽馬投注站和香港的簡直兩回事，在布碌崙我家街口的賽馬投注站，最多賭客的一次，我算過還不超過五六個人。在港的街市休憩區或公園暗角，總有一群群長者聚賭的現象，歸根到底這個支那民族還是穿了現代衣物的「東亞病夫」。
支那人素來都不知道什麼是「自由意志」。他們只是認命、聽命與服從，至於認命之後聽的是什麼命？一概不深思深究，反正服從就天天有飯吃，那就不管其他了。真正學佛禪修者，首先不認命，以卵擊石之心去改轉自身的命運；二就是聽命及服從與否，必要先知道和明白那個跟隨的行為是否有益於自心，就算捱飢抵餓乃至威迫利誘，心依然是會堅持服從於解脫而非眼前現實。
在很多場合，支那人會用一套表面不驚意的言語，買弄言語背後真正目的的 “弦外之音” ，於是，聽者要視乎自己的地位來作出回應。這樣的言語交易，對直心的學佛者固然不善，對禪修者來說即是一種莫大的傷害，去模仿那一個言語舉動，是劣慧污染的習性，去聆聽那個言語背後的意義並作出回應，心思用於拆解計弄，一樣是自添煩惱的無益思惟。
彌勒爺爺多多關顧
如此自設幾項，是我忽作奇想，一廂情願之作，他日何處再投生，也唯願滅絕人性的支那共產滅亡，若仍在支那共產控制的地區與君再相聚，無別選擇，則我當憶記化逆緣為順可也，始終我心向正法不滅，生生死死，奈我之何？回頭看看我們現在所居的地球，人口總數大約70多億(2019)，共產支那加蘇俄再加上北朝鮮大片土地，人口經己16億多，如果又不去中東戰亂地區、非洲及南美那些八荒之地，委實沒有多大把握只投生去有佛法的地方？依今生我亦能六十載呼吸自由空氣的英治香港及美國，則願他生也可能有起碼七成把握擺脫極權共產的機會，反而不淪為禽畜機會絕大。或許求其次投生生西方自由國家，擁抱耶穌基督，等待一兩世直至共產政權切底從大地上被消滅亦無妨，唯望彌勒爺爺多多關顧。
