《什麼是道理？》

        世間道理，除聖賢所親證的不可說外，有相對比較的觀待例如大小、高婑、美醜等；有因引果作用例如作善引樂果、種瓜得瓜；有用多方面實驗證明的例如說地球是圓；亦有本來就是的如火有熱性，水有溼性，有其本來不變本性之道理。唯識家基本理論如上。

        人與人說溝通說道理，一由語言轉為概念，由從概念變為已之觀念而用，如果不了解言語所指向，根本沒有概念，便講不上曉得對方說的道理如何。簡單概括來說，和別人溝通，那怕他是聖人，只有能夠了解他所表達的言語內容所指的是什麼，對聆聽者來說才是道理，其餘的對聽者來講，只是一些沒有意義的音聲，尤其在現今社會，絕大多數人都背負著既忙且易忘，選擇對他們自己覺得悅樂的資訊才接收的頭腦，又有幾許語言能被轉化成為真正的道理？所以，二十一世紀的這個年代，是絕對不會有聖賢降生到此世界的。 

有朋友說我所養的小狗真幸福，毋須工作而每天都有我對牠呵護備至，在狗的一生來說，可謂沒錯，但牠的一生十數年，只靠狗父母傳給牠本能地來生活，打從牠出生的一刻到死亡，都在重複本能而沒有絲毫進步，這個譬喻是，如果我們的一生，從出世至老病死，都只依從著社會的制約去對待整個生命而全無覺察的能力，那麼到生命結束時，除了稍長和稍短壽的差別(實際並無差別) 之外，我們的一百幾十年，將和畜生十數年的一生，根本沒有多大分別。

    曾聽過一個譬喻，人用石頭擲向狗子，狗子追著那塊石頭去咬；但如果人用石頭擲向獅子，獅子會追著那個擲石頭的人，獅子顯然比狗子聰明。沒有被轉化的語言概念，都只是一堆無用的文字或音聲罷了，講者應機緣的表達能力和聽者的接收能力，兩者促成聆聽者整個外在吸收及內在的轉化過程，專注的覺察日常生活中每事每物，能時刻更新過往的觀念，令一生無悔。

《我們總是不能活在當下》

     哺乳時期開始，父母長輩為我們準備安排入幼兒班。在幼稚園班的時期，一切都為了準備進入小學的課程。小學期間，我們的學習指向全為將來要升讀中學而設，中學的壓迫課程亦全為了將來可能會進大學而追趕。大學選科及取得學位等專為將來工作的機會而努力。

      無論是中學或大學，到求學時期的某一個階段完結，而投身社會工作去，讀書不成的可能會後悔，為什麼過往那麼多年不努力，更擔憂將來的前途。在社會上有些成就的，尋覓合適對象生兒育女，並為家人的將來活得更好而滿腦子未來的美好計劃。

     每天繁重的工作實在太迫人了，可能的話，不斷或當中找一兩個空檔來吃零食，歎杯咖啡，有吸煙習慣利用手中的煙支和口噴出來的煙圈，似乎暫時釋去眼前的壓力。當口中咀嚼著零食，香濃咖啡刺激味覺神經和煙草的尼古丁生起作用時，當下的一切情況，尤其是自己的煩惱，在腦海裡都是一片空白的暫時忘卻！上下班在車上，可留意十居其七八埋頭在各自的手機玩意裡鑽，或對著手機與另一方好像沒意識地叫。

     旅行的日子，意識卻飄到從耳筒中發出的音樂歌曲去，不是嗎？還有在旅遊車上玩著平板電腦呢！利用那些風景鍛練一下攝影的技術也是必然的事，或許仍回憶著平日的工作太忙碌，又或者想著許多未來的大計，但從來沒有一心一意專注於眼前的風光。

     當年華老去，我們一方面回憶當年昔日的好風光，另方面想著百年身後的事------遺留下來的財產如何處置？福地穴位、骨灰龕等，打算著 “未來” 的 “永恆”。

       一生人當中，絕大多數的人，只有最後的三口呼氣能真正的活在當下，可惜，但可惜經已太遲了！

     我們生存在所謂文明社會的一群，自出生以來就被各方面不斷教導要應付未來，以至於一生人，軀體被未來奴役，腦袋則不時誘導我們回憶過去，過去與未來，就算生命將行結束的時候也不能避免，不過，總不能活在沒有過去與未來角色的當下。