《我們可以既是演出者同時亦是觀眾》

      我們一生都是生命中的「演出者」，只有很少數的人知道自己可以既是演出者同時亦是觀眾，絕大多數的人都單一沈醉在自己的演出，他們不旦不知道自己可以成為觀眾和演出兩者，而且忘卻生命只不過是一齣悲歡離合、不同場境紛紛揚揚的大戲，所以他們把一切喜怒衷樂和憂悲苦惱，不自覺地與自己的整個身心連上不能解脫的關係。

我們每一個人在生命中的演出，雖則是宇宙間微不足道的小雨點，卻是屬於自己的大製作，所以我們一直以來，無論態度消極或積極，負面或正面；角色正派或邪派，主角或配角；表達悲憤或嬉笑，內涵或動態，在自己的生命中都會落力扮演，好像我們早知道生命的過程是一個難得的演出機會，但不知道為何，偏偏在每次出場演出的時候，都錯過了用最恰如其分的演技去成就那個角色。

戲劇導演教導演員，在舞台上演出，當投入角色的當下，必須保留兩分抽離該角色的清醒。這個實際的例子，由其是排演愛情劇的男女角，很多時候都會更投入，這是人之常情，以至戲假情真，到了不能自拔的狀況，旁觀者當然會以為那是偶然或巧合的事，但事實是我們並非自己腦子的主人，當我們百分百(或九十以上)投入於某件事，以為可以隨心所欲的時侯，自己便會漸漸成為腦子的奴隸而無法回頭。同理，人生的角色，從扮演初生的嬰孩至老死，如果每一個角色皆以無顧前後的百分百投入演出，那整個一生將會被自己頭腦玩弄至死去活來的憂悲苦惱。

所以，導演教導演員在演出時保留兩分離開角色的清醒，而聖者則教導做人的角色，要時刻保持兩分的觀照(反省) ，即自己觀看著自己身、口、意活動的覺察省悟。在覺察當中，不斷地觀察、省悟並更新昨天的觀念，處於如觀眾欣賞戲劇的無偏狀態，以靜默旁觀者的心態去覺察演出者的整體表現，生命中的每一場戲，自己頓時成為既是演出者亦是觀眾兩者。

當演出者百分百投入於演出，他是不可能省察自己的任何表現。倘若演出者把兩至三成的覺察能力，放於有如靜觀者的位置上，那麼演出時的每個舉動，在演出的當時或之後，都會受到觀察者的省察和提示，這便是一方面既作為演出者，亦同時是觀眾兩者的好處。觀察者的能力是可以從每個一生累積到下一世的，每一次的觀察反省都加強它的作用，而且每一生遇緣都能夠憶起作為觀察者的念頭，於是更增上觀察的勢力；至於只知演出而不曉得如何去觀察自己演出的人，也就無從說起了，因他們永遠不會明白，枉費此生乃至每一段的暇滿人身。

只有知道觀察者可以既是演出者同時亦是觀眾，時刻提醒自己，離去世間所謂的消極與積極二邊，真正的了解才能生起，這就是觀照。