《把無常當作改變及更新自心的利器》

曾經是「五朝元老」的我和三位前校長(由左一至右二)

今天(二月三日) 早上，應邀前往曾服務30年久的小學校：灣仔活道48號的聖若瑟小學參加開校50週年慶典儀式。在學校操場上見到多位以前曾經共事多年的舊同事，與久別再逢的每一位握手問候當下，如果給忘記了日換星移的流變，則恍惚被吸進一道五蘊肉身在無常時光催促下的隧道，一個個熟悉身形臉孔的印象，瞬間壓縮，從20多年前遷移到此刻(的滄桑衰老)，盧生黃梁一夢，多少的青春少艾，雲煙即逝，未來的當然，恐怕就是朝向結算業的總報去(「業的總報」即下一生)，只有最近此途矣！盛會過後，我從鵝頸街市天橋底車站乘102巴士過海巴士離開灣仔，直至紅磡站轉乘東鐵，在車上一直想(只想從中學習而少有感觸)，闊別二十多年忽然與同輩們相遇的感受，深深地令自己更知道今生真正的幸福，不於某時某段享受的稱譽利樂，而是在於認識到佛陀所說的法，佛法的寶貴處，是難以完全用言語詮釋的廣深奧妙，更並非世間任何一件人事物可以與之相比。同時，在自己的心中，亦印證今學年開講另一班初階佛學班，能夠把佛法的利益傳達給有因緣者，是作為已不斷從中得到喜悅和眷顧的自已，藉以報恩及回饋的最正確之途。未來，如果再有適當機會，我還是會繼續開辦佛學初階班，因為佛法的利益，就是能夠逆轉世間無常蹂躪五蘊肉身的脅迫心態，更把無常當作改變及更新自心的利器。歸依三寶，無所畏懼！

    想起曾多次讀到 [宗喀巴大師造的《菩提道次第廣論》共下士道．妙音佛學叢書翻譯組漢譯**] ，內容印象最深刻的幾段文字，恭錄予有緣者細思，以後有機會讀者們自己慢慢研讀整編《菩提道次第廣論》，必有大利益：

「迦瑪巴(藏：Ka ma ba) 說：現在應該畏懼死亡，臨終則應無所畏懼。但我們剛好與此相反，現在無所畏懼，到臨終時卻怕得雙手緊抓胸口。」

「…我們已經把大部分時間浪費，剩下的時間有一半是花在睡眠之上，而醒時又因其他各種散亂而浪費了許多時間。還有當我們的青春消逝，步入老年，身力與心力衰退，縱然希望修法也是有心無力，因此能修持正法的機會甚少。《入胎經》說：半數壽量被睡眠覆蓋，十年處於孩提時代，二十年處於老年。憂愁、哀歎、身體痛苦、心情不安、煩亂又浪費了一些時間。數百種不同的疾病亦會耗費光陰。」

「《破四顛倒論》說：在人壽一百年的時代之中，最長的壽數亦只有一百歲。當中，最初的童年時期及最後的老年時期的時光只是白費。睡眠和病患等事情又把一切希望修持的時間完全摧毀，活在安樂人趣之中的眾生還剩下多少壽命呢？」

「若我們計畫長期居留在某個地方，便會為籌備在當地居留的事情，若我們認為不會在當地居留，未來將會前往其他地方，便會籌備離境的事情。」

「《法集要頌經》：許多在上午看見的人們，有一些在下午已不能看見。許多在下午看見的人們，有一些在早上已不能看見。」

「應知我們終必一無所有，獨自步向後世，所以除了修法外便沒有其他事情要辦，這是由不貪著現世開始。當我們心中仍未生起無常想時，一切正法道軌仍然阻塞不通。」

    生命中的事情學之不完，佛法法門亦修學無盡。我們一邊學習佛法，同時把聞思所得的內容融入日常生活之中，在所有的每一個場合和每一刻，嘗試去問自己，能夠在那裡學習嗎？究竟在那裡學習到什麼？爾時，我們當會日益了解到什麼是治療心的良藥，感恩於三寶！日常生活的每一個當下，無論苦樂捨受，都可以成為禪修的道場。
   
**網絡上常有三個譯解《菩提道次第廣論》的版本，

一是妙音佛學叢書翻譯組漢譯 http://www.theqi.com/buddhism/lamrim_n/
二是達賴喇嘛尊者傳授．蔣揚仁欽中譯 http://www.lama.com.tw/content/edu/data.aspx?id=1360           
三是日常法師 釋 http://www.theqi.com/buddhism/GL/
三個譯解版本，敘述和意會的舉喻略有不同，但都各有精妙獨特之處。