《逆流對主流》

    我們生活在21世紀年代的繁榮都市中，一切以經濟為依歸，絕大多數人關心的，是工作的勝任與升遷、投資的回報，生意的利潤、財產的豐厚，趨吉而避凶，之所以趨炎附勢，跟紅頂白就此應運而轉。二戰後百廢待舉，因為那個年代的社會比較單純，人心比較誠實簡樸，所以人與事兩者都容易信任和滿足，很自然地，一切事情的步調和性質與今日相比，都相對地人性化。現今世界急促發展，形成並加劇社會複雜化，爾虞我詐，互不信任，於是人與人、人與事、人與物的搏奕，經已達到見神殺神，見佛弒佛的地步，什麼道德信義，忠誠仁愛，通通只變成口號標語，或中小學生課本中的黑白文字，實際所提倡的，必定要與利益相掛鉤的思考方式和作事為大前提。以感官代替感受，以計度代替信任、以乖離代替坦誠、以逃避代替問責、以外表代替內涵、以虛幻代替實在、以壓迫代替仁義、以權謀代替服務，是當今社會的主流動態。

    我們的日常生活，被社會主流動態所影響至深，是無可避免的事實，那亦是當今徒利者利用宣傳廣告吸引大眾以達至利益效果的功用，另一方面，卻是大眾在不斷掙扎求存的困惑中，各自認為可以為自己帶來一點不那麼被逼迫的空間，於是乎，許多一時流行的風尚，從各種媒體知訊渠道，浪接浪地席捲入人群的遂心，嘩眾取寵者，因為易於刺激官能感受，於是每每能成為一窩蜂的擁護；或為集非成是者，亦易於掌控群眾艱苦生活中的怨氣，此起彼落，過程不外乎都是追求利益團伙的心理戰術與大眾付從潮流傾慕對象的纏鬥。

    風靡一時的社會洪流影響著絕大多數人的身心，蠱惑個人的意志，不向潮流往，不崇尚追求，那就是逆流！逆流是捨易取難地反其主流而行，當然無時無刻都會碰上從外至內的矛盾，從風雨中屹立不搖動，除了要像青山一樣的堅固頑強，還要向水般的柔弱學習！滄海桑田，山會崩塌或被移平，水似無為但能潤亦能覆。

古聖所談及的「逆流」，是教人不要將自己的意志，投射到外界能引起我們身心不穩定的情緒中，起初以為是愉悅的享樂事，終仍是痛苦而還。古聖教導「逆流」而往，以回歸到自心樸實無華的本來面目為握要，逆順流奮勇向上，不因時勢遷移而有所改變，不因人心不古，詭異百出而更易，反而在光怪陸離及動盪迷失的複雜社會中，更能顯出青山不改、綠水長流的堅毅決心和能耐。

以此四句寄語我的佛學禪修班家長學員們：百計千方來吸引，借今言語暢古人，誤乖古義如今話，劫後猶是石頭心。