什麼是苦?是生命中應該發生但不樂意接受而且想遠離的事。
什麼是樂?是生命中應該發生又欣於接受而且渴望追求的事。
無間的樂是苦,樂去無樂即是苦;苦後卻帶來「似乎」的樂。
苦中含樂因,樂中有苦果。悲苦而哭啼,喜極而垂泣。
苦與樂的本質其實同是虛妄不實的既無差別,只由於內心願意接受與否;是平等的,因為它們總會過去。
如果明白生命,便會了解到當中所有出現的事情,皆沒有「不應該」或「意外」。無論苦樂,每一件都是「應該」的事。
只要把心放下,願意和接受任何事,便可以更欣然豁達地度越生命。平和、安樂而不抗拒。
苦與樂的本質其實同是虛妄不實的既無差別,只由於內心願意接受與否;是平等的,因為它們總會過去。
如果明白生命,便會了解到當中所有出現的事情,皆沒有「不應該」或「意外」。無論苦樂,每一件都是「應該」的事。
只要把心放下,願意和接受任何事,便可以更欣然豁達地度越生命。平和、安樂而不抗拒。
生命中不因一切都是「應該」而放任自己,「不應該」發生的事,如果加添其因緣到某一足夠程度,它們是會轉變為「應該」出現在眼前的事。因緣的形成及變易,除了事物本身的許多條件生滅聚散之外,還有可能是基於我們心裡負面或正面的情緒、消極或積極性的對待行為,而那一句: “生命中所發生的事情一概都是「應該」發生的” ,它的正確解讀是,如果我們放棄努力去改變事物的因緣,或者我們經已盡一切努力去做但仍未足以改變事物的結果,那麼所出現的事情就是「應該」發生的了。
生命是生老病死的過程,所以經歷病苦是十分自然的事,亦在所難免,但如果能夠放下抗拒的心,願意和接受現實,病苦本身就不會加添上情緒方面的問題,有很多例子,後來加上去負面情緒的因素,反而變成主要痛苦的因由。病苦,需要用慈心和泰然自若,好像正在回家路途的心境去面對,一路上並以其為親密伴侶,生命中其他的苦也何嘗不是一樣呢?這是古老智者送給我們關於如何與苦同行並且度越苦困的禮物。
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