自從黃霑去了之後，好像歌、詞、曲三腳櫈缺少了一只腳，已多年沒有出色的配搭了！某日瀏覧一個台灣寶島網站，用一首不知名的歌曲作為音樂背景，耳朵接觸到它的調子及旋律，愈聽下去就愈按不住要找到這首歌曲的名字、唱者、作曲及填詞人，重建這個網頁，忽然想到我也沒有開hifi欣賞歌曲多年了，不如介紹這首歌曲給大家欣賞，看你是否對此曲畧有共鳴。
煙花易冷
作曲：周杰倫 填詞：方文山
如妳默認 生死枯等 枯等一圈 又一圈的 年輪
浮屠塔斷了幾層 斷了誰的魂 痛直奔一盞殘燈 傾塌的山門
容我再等 歷史轉身 等酒香醇 等妳彈一曲古箏
雨紛紛 舊故裡草木深 我聽聞 妳始終一個人
斑駁的城門 盤踞著老樹根 石板上迴蕩的是 再等
雨紛紛 舊故裡草木深 我聽聞 妳仍守著孤城
城郊牧笛聲 落在那座野村 緣份落地生根是我們
聽青春迎來笑聲 羨煞許多人 那史冊溫柔不肯 下筆都太狠
煙花易冷 人事易分 而妳在問 我是否還 認真
千年後累世情深 還有誰在等 而青史豈能不真 魏書洛陽城
如妳在跟 前世過門 跟著紅塵 跟隨我 浪跡一生
雨紛紛 舊故裡草木深 我聽聞 妳始終一個人
斑駁的城門 盤踞著老樹根 石板上迴蕩的是 再等
雨紛紛 雨紛紛 舊故裡草木深 我聽聞 我聽聞 妳仍守著孤城
城郊牧笛聲 落在那座野村 緣份落地生根是我們
雨紛紛 舊故裡草木深 我聽聞 妳始終一個人
斑駁的城門 盤踞著老樹根 石板上迴蕩的是 再等
雨紛紛 雨紛紛 舊故裡草木深 我聽聞 我聽聞 妳仍守著孤城
城郊牧笛聲 落在那座野村 緣份落地生根是我們 緣份落地生根是我們
伽藍寺聽雨聲盼 永恆
http://hk.ent.yahoo.net/?song=42600
在《我是歌手》中，林志炫以一曲《煙花易冷》擄獲人心，大膽地演唱，與周傑倫不同的唱腔，讓大家刮目想看，但你知道煙花易冷這首歌的意思和背後故事嗎?
網路傳聞方文山解釋此首《煙花易冷》其歌詞故事背後之典故出處源於《洛陽伽藍記》。事實是，洛陽伽藍記的正文和箋注裏完全沒有這麼一個故事。該說法屬於方文山或者網友編造出來的虛假之言，為這首歌包裝古典文化外衣而炒作。
《煙花易冷》跟《洛陽伽藍記》毫無關係，只不過虛構故事裏所描述的是一千五百多年前楊炫之筆下那個盛極繁華後傾塌頹圮的千年古都洛陽城中，一名皇家將領與其所傾慕之女子間的愛情故事。該名將領因緣邂逅女子後，倆人一見鍾情並且私定終身，此時將領卻被朝廷徵調至邊境征戰，在連年的兵荒馬亂中，帝都洛陽已淪為廢墟，殘破不堪，最後女子苦守將領不遇後，落髮為尼，待將領歷經風霜歸來尋至女子所出家的伽藍古寺，她卻早已過世。將領只有聽伽藍古寺外，雨紛紛落下，回想起羨煞旁人的當年，嘆人事，不過如煙花般，易冷，易分。
歷史背景
《煙花易冷》的故事發生於南北朝時期，當時，以宋武帝劉裕為首的南朝宋，以及道武帝拓跋珪為首的北魏，那是中國歷史上一段分裂的時期。西元420年開始，南北朝之間因勢力擴張以及疆土兼併，戰爭不斷，其間南朝負多勝少。西元422年，宋武帝劉裕病逝，北魏明元帝拓跋嗣大舉攻宋，先後攻取金塘(洛陽)、虎牢、滑臺。430年，宋文帝劉義隆收復黃河以南失地，迫使魏軍主動撤退，宋相繼佔領滑臺、洛陽、虎牢。同年，北魏全線反擊，連克金塘、洛陽、虎牢、滑臺。
西元449年，拓跋燾大破柔然，之後兵指劉宋，宋文帝為阻止魏軍南下，發兵北攻。由於宋文帝舍功採對，自戳良將，殺害裴方明等名將，使士氣大挫，加上連年征戰，國力漸衰，軍中久無禦敵之將，又不顧朝臣之反對，于太平真君十一年發兵攻魏，魏軍後發制人，以號稱百萬之眾強渡黃河，步步逼近，宋軍無奈只得南撤，從此宋文帝再也無力爭奪中原。
西元493年，魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽。頻繁南下攻齊(479年，宋中領軍將軍蕭道成代宋建立齊朝)，至此，北魏、南齊進行了長達23年的戰爭……
而《煙花易冷》的故事，正是對那個戰火紛飛年代一個淒美愛情故事的描述。
天下起了雨，將軍看著門外的煙雨、思緒飄到了很遠的地方……
宋文帝時期，一守城將軍奉命駐守洛陽城，其間邂逅當地一名女子，一見如故，很快便私訂終身。此時北魏來犯，將軍奉命出征，臨別時拉住女子的手：“等我打勝了後，一定回來迎娶你……”
倆人依依昔別，女子守在城門口，看著將軍坐在馬鞍之上，頭也不回地離去……
將軍此徵一去便是數月，其間劉宋節節敗退，宋文帝一氣之下連斬二將，北魏全線出擊，強渡黃河，宋文帝不聽朝臣進言，發動強攻，不敵之下，洛陽失守。宋文帝只得撤兵，而重傷的將軍則流落于他鄉。 待將軍傷復之後，本想回朝，無奈此時劉宋大勢已去，回去只有死路一條。死，將軍從未怕過，但想著曾經的誓言，加上對宋文帝亂殺良將之舉已至心寒，無奈之下，委身於他鄉，希望有朝一日平昔戰火，再回到她的身旁。
他們惜別的城門，有一位女子經常坐在一塊石板上等著心愛的人回來。每每遇到前方歸來的人，女子便問有沒有見過將軍，但始終沒有將軍得勝歸來的消息。
女子從未放棄過，仍然日復一日地等著。又過數十年，最後女子苦守將領不遇後，落髮為尼。這個故事，一傳十，十傳百，終於傳到了在將軍耳裏。
但將軍不能回去，此時北魏已遷都洛陽，這是一個不爭的事實，南北朝戰爭還在繼續，他必須活下去，等到戰爭結束那一天……
不知道多少年，戰爭終於結束了。
將軍第一次回到了那個日思夜想的地方。
一身平民打扮的他，來到殘破的早已斑駁不堪的城門前，他走到他們分別的地方，在那棵早已枯掉的大樹旁邊，摸著那塊她天天等待他歸來時坐的石板……
城郊傳來優雅的牧笛聲，路過的人告訴將軍，這裡曾有一個女人一直等著她心愛的人歸來……
重新踏足熟悉的土地，他心裏的感受，卻是那麼複雜，仿佛一切又回到了羨煞旁人的當年……
他在這座殘破的孤城裏尋著她的蹤影，但始終找不到，天上的雨紛紛落下……
他相信她一直在等他……
孤城的老者告訴他，她一直是一個人……到死那天都是……
僧人又回到蒲團之上，靜靜地坐著，敲打著木魚……
天上的雨仍然在紛紛落下，落在禪房外那塊石板之上……
曲外話題
西元547年，北魏撫軍府司馬楊炫之重過洛陽，見到“城郭崩毀，官室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟”，目睹“墻被蒿艾，巷羅荊棘，野獸穴于荒階，山鳥巢于庭樹”，感慨“表裏凡有一千余寺，今日寥廓，鐘聲罕聞”，撫今追昔，寫下了《洛陽伽藍記》。此書僅僅是像《煙花易冷》一樣寫離愁別恨的麼?如果是這樣，它就沒有那麼高的歷史地位了。楊炫之借佛寺盛衰反映國家興亡，讓我們看到強大的北魏如何四十年就走向滅亡。
一提起驕奢淫逸，人們首先想到的是西晉，石崇等人熱衷於鬥富，高官們揮霍無度。北魏有過之而不及，按說殷鑒不遠，可北魏不但沒有吸取西晉的教訓，反而重蹈覆轍。據《洛陽伽藍記》記載，北魏“帝族王侯、外戚公主，擅山海之富，居川林之饒，爭修園宅，互相誇競。”高陽王元雍富可敵國，官邸同於皇宮，花園可比禁苑，僮仆六千，伎女五百，出行儀仗阻塞道路，歸來歌舞不絕日夜，一頓飯值錢數萬，“自漢、晉以來，諸王豪侈未之有也。”
河間王元琛每與元雍爭富，他曾說：“晉室石崇乃是庶姓，猶能雉頭狐掖，畫卵雕薪;況我大魏天王，不為華侈?”他有駿馬十余匹，皆以銀為槽，金為鎖環，窗戶上玉鳳銜鈴，金龍吐佩。元琛經常宴請諸王，酒器有水晶缽、瑪瑙杯、琉璃碗、赤玉卮數十個，製作精巧，中原所無，皆從西域而來。他又陳列女樂、名馬及奇寶，邀請諸王參觀，府庫中金錢、綢緞不計其數。他對章武王元融說了句特自負的話：“不恨我不見石崇，恨石崇不見我。”這位元融也素以豪富自居，從元琛家歸來後嘆息不已，大病三日。
胡太后當政時，讓百官到國庫背絹，背多少給多少。群臣莫不使出吃奶的力氣去背，元融與陳留侯李崇背得過多，結果崴傷了腳踝。
書中記載的那些輝煌的大寺廟，也無不是用金錢堆成。北魏的元氣就在這樣的揮霍中很快被消耗代盡。六鎮大起義沉重打擊了北魏的統治，爾朱氏的叛亂，摧毀了洛陽城，也摧毀了北魏王朝。北魏自鼎盛到滅亡只用了四十年——真如煙花一般。
沒有留言:
張貼留言