一位家長帶了她的朋友來出席禪修班，那位朋友卻擔負著滿心埋怨及苦惱，看她不斷地問用什麼方法可以快捷的解決自己的問題，最後我建議她不如嘗試去信耶穌！她可能覺得不以為然，為什麼佛學禪修班的老師竟然推薦她信奉耶穌基督？
真正一心皈依佛教的，你將要把自己的生命投入不斷思考人生的意義何在？你將要深入經論中去尋找真理，更要長期無間地把「聞」的資料經過「思」的轉變為自己的資糧，放在日常生活的身、口、意活動中去實踐檢查探究，如果一個人不是很有這樣心態情操傾向，而又沒有那麼充裕的時間，及好像鐵柱成針的奮進毅力，尤其是開始的十年八載，很不容易在世俗的湧濤中逆流而上！佛法的聞、思、修過程中，並無捷徑！信基督教呢，不論新教基督或天主教，可以跟隨著教內的兄弟姐妹大伙兒祈禱崇拜，把一切交給「主」就ok囉！只要「信望愛」，其他的都毋須多大粗心。
讀基督教中學時期的我，因為向老師提出質疑上帝的存在，被校方職員掌摑，後來在教育學院進修，同宿舍在喇沙中學畢業的同學也稱，如果向神父或修士提出質疑天主上帝等問題，一律立即會被罰。啊！我倒是那一類，你解決不了我心中的疑問，我怎樣也不會降服的！就算是佛教，當初曾向我的第一位和尚師父問了個很顯淺的問題，他叫我唸佛就得了，但沒有解答我的疑竇，後來我有機會再向一位在無線電視當藝人的師兄輩人馬問同樣的問題，答案也是一樣，之後，我把皈依佛教的證件也丟到垃圾桶….！打算以後也不再信。我是幸運的，後來終給我遇上一位不單祇教人唸佛的啟蒙師父。
我這一類人，從小也是不容易被外來的事物降服的，說明白些就是不易教的頑童野人！除非你真真正正有令我五體投地的本領，和了解我的需要，那麼我將會完全降服。佛教所給予的，我所說的是它的義理，而並非神蹟，遠遠超過我先前所想像能令我 “完全降服” 的範圍，令我這一個從小就只喜歡玩樂頑劣的跳皮鬼，下半生竟然一有空便把自己埋頭在佛學的道理和靜心當中，它的吸引力，不是紅塵滾滾的繁華夢，也不是教條式的梗要人屈服，亦不是有條件的交易買賣，沒有以誰的主觀批判作為一切的標準，沒有只有權威才能擁有解釋權的文詞字同，更沒有威嚇成份的說如果不信明天就將會如何如何，它只訴說因果律的關係，由你自己去繪畫自己的彩色人生，自己負責自己的行為，淡淡的幽靜清涼，輕柔地撫慰著人間悲苦的傷痛，且任憑自由的飛翔，沒有一點兒束縛。佛法對於我這一類喜歡離群獨修的人，的確是一種旱天甘霖，他鄉遇故，我毋須跟著某宗某派團體圈子的步調，亦毋須依著任何的特定形式，只要日出日落，呼吸仍在，我都可以自由自在地獨自耕耘細味。
靜心嗎，是更加引人入勝，令人嚮往的 “遊戲” ，回想小學時期，極頑劣的我常被罰企於老師休息室，因為想逃避見到其他師長及同學們的難為情，和長時間的站立的累，開始知道竟然有一個 “空間” 可以讓我 “躲藏” 起來，直至後來長大皈依佛，依南傳師父指導下，真正實踐靜心，發現原來這個 “遊戲” ，如果很用心的去玩，比起世間任何的玩樂遊戲都好玩得多，只不過需要用堅忍、耐力和細心來克服初期苦無頭緒的難過日子，它好玩不盡之處，是不能以文字言語去貼切形容，如人飲水。
禪修班的家長學員們，聽他們口說，猜度到他們大多也是要通過提出質疑，得到完滿解答然後才相信的一類，甚至有一位，每當我解說一段經文或義理之後，他必定會有意見提出，而且經常表示不會信佛教，但每次卻又很熱心地準時出席，並且專心聆聽。他也沒錯，以往別人向我說教，一個所謂你的道理，在我來說，起碼有三至五個疑問，除非不給我思考及發言的機會，掉轉來我提岀一個問題，你一是不答而顧左右言他，二是答案沒有常理或邏輯，叫我怎樣去信服。那位家長嗎，如果在禪修班課上我所講述的義理與他毫無關係，他也不必每每反映出心裡的問題，所以，雖然我們每月一次的禪修班只有短短的兩個小時聚會時間，我都會不厭地，盡我所知去回答他所提出的提問，直至他滿意為止。
在這個年代，或許人類歷史以來也是一樣，有某一類的人是傾向信或不信任何宗教、或只信自己，而找尋信仰的人當中，有些是需要把生命交給像上帝耶穌基督一神或印度教多神之類的宗教，但仍有一部分人，他們喜歡深觀窮究的，神教通通一點也不能滿足他們對生命及真理的追尋。就算佛教，修行的方法也有多種來適合不同根基及種類的人，各適其式，互不干涉。
在我看來，耶教的聖經(包括新舊約、新舊教的不同本) 內容，與佛經的內容沒有什麼大分別，是因為說理的對象不同，所以二者用上不一樣的文言符號，正如藏傳佛教之於西藏的多釆多姿。耶穌是聖人，聖人留下的福音，給人間的自私和權欲不寬容者所利用，兌變出你我分別的成會成派，戾變出人類歷史上最長的三十年遍地戰火-------數十裡「不見一人、不見一牛、不見一麻雀」者(1618-1648)，暴虐成性催毀南美整個印加帝國的殘酷殺戳，這些全都不是福音的旨意。也不奇怪，人類根本潛在的陰暗面：今天被欺壓的，等到有一天被加冠冕之後，也反過來欺凌新來的被欺壓者，這個循環從野蠻獸性時期到今天的所謂文明年代也從未進化過。
歸根到底，如果懂得內容的人，就知道世間只有道理，而沒有所謂宗教，更沒有什麼教徒！這全是人工打造出來的族群心理教條模式制約，為凝聚團體而假立真作敵我的漢界楚河藩籬。無論怎樣宣傳基督與佛教有什麼差別，在我的眼中，兩教的內容(不是外層的殼) 沒兩樣，願 “生生基督世世佛，敬拜菩薩與耶穌”。
往後的一段漫長歲月，幾乎可以肯定，是神教興旺，佛教逐漸衰微的年代，潮流是這樣的傾向，同時亦會延續下去。不過，對於真正依心法而喜歡獨自我行我數的自由修行者來說，佛陀或耶穌等聖人，只是古道的先行者，不是偶像不是神，別人信也好，不信也罷，多少信眾，或完全沒有人信，一點也沒所謂。
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