《一生虛渡》

     我所居住的屋苑，所聘請的一群清潔工人，看他們天天努力工作，難怪整個屋苑的所有地方都能夠經常保持整潔。這群清潔工人的工頭，看年紀也已過六十，時常身先士卒地動手去帶領整個團隊，前幾天在屋苑平台和他閒聊，主要聽他詳說保健之道。

    他講出自己近十年來一直都把十多種中藥保健藥物，用大型攪伴機混和打碎，然後以酒蒸成膏狀，每天進食，所以能保持體力，說得興奮，更透露一句每三天便覺「肚餓」！初時我不以為意，答上：「體力消耗的勞動工作，每天放工也當然會感覺有點餓。」他知道我是會錯「肚餓」的意思，於是把語氣調低細聲回應：「 “肚餓” 的意思即是想作某類運動的需要！」哦！原來我誤會了……. 亦只好漫談其他，轉個話題。

    古代的印度，人們經已知道生命的四季，秋收冬藏，男的一般十多歲結婚生育，四十過後，放下人世間的煩務和夫妻家事，走進森林，開始尋道的生命歷程。人的一生，不論今古，都要有安排，這個安排，不是說在經濟方面的有備，這一點，在現今社會，必然是首要的問題，亦不必預先對追求生命意義的計劃有什麼特別安排，人生到某一個階段，如果能夠細心推敲打量生命的意義，個人的歷練與體驗，午夜夢迴，會告訴你應該如何去抉擇。

沒有像這樣的思唯覺察，怎辦？笑看今時從清早到夜晚，在公園裡仰天長望，又或者在街邊較僻靜的一角，以對賭紙牌耍樂或下象棋去消磨日子，垂垂老去的一群，洗盡煩勞的歲月，除卻冀望延年，本無所求，由此亦令他們無所事事的天天來了又過去，延年又與他們何干？你去問問他們生命的意義何在？這個問題必然會去到每一個人自己的身上，這是生命的過程。

    人生在世，到花甲之年，思想還似回憶中的瀟灑自若，作為還如同中少年的風騷，或仍嚮往極盛繁華，那麼回頭近在咫尺的期限，必得落魄流魂的悵然難過！看四季時節，秋來綠萎黃，無不隨風逝去，枝禿而待冬，又有何可惜？如能回首痛思，修身養心百歲未遲，世間年月長短有計，勝義只念一心！沒有遲早之分，只有覺與不覺。

“有一天，我離世了……恨我的人，翩翩起舞；愛我的人，眼淚如露。……第二天……一年後……十年後……幾十年後，恨我的人，把我遺忘；愛我至深的人，它跟著進入了墳墓。對這個世界來說，我徹底變成了虛無。我奮鬥一生，帶不走一草一木；我一生執著，帶不走一分虛榮愛慕。……到了後世，霍然回首，我的這一生，形同虛渡。我想痛哭，卻發不出一點聲音、我想懺悔，卻已遲暮。……. 三千繁華，彈指剎邵；百年之後，不過一棒黃沙。”

“總之能修士夫義時，唯是得此殊勝暇身期中，我等多是久住惡趣，設有少時暫來善趣，亦多生於無暇之處，其中難獲修法之時。縱得一次堪修之身，然未如理修正法者，是由遇此且不死心。” 《菩提道次第廣論》下士道 - 念死無常