《笑談命理．上》

     有一位十分相信命理的長輩親戚，她我小的時候(50至70年代)，曾經有一段頗長的日子，於印尼開設鞋廠的生意，每逢什麼要事都要經過堪輿家或卜算的命理師計度過才放心去行事，很多時候，還似看專科醫生一般，需要找來數位「大師」的預測來判斷生意上的問題，少時無知，聽她說來的確頭頭是道，她亦當然是屬於富貴之一族，後來漸漸發覺她的生命只花費在卜算、堪輿及掌相命理，餘者都沒多大意義，於是對於卜算堪輿等事，敬而遠之，亦從未有多大興趣去認識它等內容。我還記得，最後一次和那位沈迷卜算的長輩親戚聯絡，是2002年的夏天在紐約Brooklyn的家中，忽然接到她從西岸加州的來電，說了一番話之後，她很認真地告訴我一個秘密，是她自己算出那一年的10月便會離世，那一刻我真不知道應該怎麼表示？還是打趣地回答：「希望她的卜算準確無誤！」可能她學藝超過了半世紀也不精通，現在2017年了，還未有傳來她己歸道林的消息。

    有些人是完全不信命理的，其實他們也是從相信的觀點出發，反過來去不相信，那相信者未必能拿出真憑實據，不相信的也何嘗不是？我的觀點是：沒有不相信，也沒有相信。要留意啊！我用上了 “沒有” 的否定！即 “非” 不相信，亦 “非” 相信。前者不是不相信，後者亦不是相信呀！這代表什麼？簡單來說，我就是沒有相信與否這一回事，如果有人說：「我不相信」，那麼他的不相信經已暴露了內在的「有可能相信」，但暫時未有足夠的證據令他相信罷了。我則相信緣生！佛陀所說因緣生法就包括了世間所有有為之事！

    信命理要預知吉凶而趨吉避凶，那麼讓他人的誰來擔負凶多吉少？但無論什麼階層的人，高級知識分子也好，權位多高的人也是，生意人就更甚，基於失去的恐懼，大部分都趨之若鶩，俗語是能知三日事，富貴萬千年也。

    每一個人從出生那一陣開始，大致上其生命基本的際遇經已「命定」了！「命定」何解？那又說 「“非” 相信」命理？雖然「命定」與「“非” 相信」在字面上有矛盾之意，但在因果法則、心理及行為實踐上並無衝突！因為有了佛陀所宣的緣生法，所以雖則一生「命定」，然而人生的抉擇權在身、口、意三業過程當中，因緣變易無常。這也是一個很明確的當前實例，去看自己的抉擇，相信「命定」，還是選擇相信佛陀所教說的緣生法。

    廣義來說，命理是歷劫以來不斷輪迴，由宇宙大同與本體自身關係的相互配合狀況；狹義就是本命和其他有關的事，在一期生命當中的演變。命理是過往前生的做作，藉存在於業種子的力量帶到今生而排列即將起現行，將起的現行從出生於某年某月日時分的一刻開始，直至死有，繼而又把作業(今生或以往，端視何者引力較大)的力量帶到下一生的無窮止，除非涅槃。當中，種子未起現行前悉數排列有序，這是因與果的三世(過去、現在及未來)關係。

    普遍的情況是，命理從來就是 “自作”(五蘊無我並非作者)，始終沒有誰來控制，它的現行表象，卻是繼承前生(一生甚至多生)本有的做作而成立，這就是說，因為前生的性格，對事物的抉擇行為所形成的業，它們的種子功能，必然是對應著繼往開來的相似性格而設定，示現於出生日時、相貌及掌紋等、所以眾色人等皆有不同的生辰八字和掌相，古代有些對命理有興趣的人，便藉此去推斷某人一生的際遇。